Estudios Filosóficos

Bibliografía

2026-05-02

Bibliografía de EF 216

Presentación: Un nuevo individualismo para construir comunidad en el siglo XXI

Sheila López Pérez — 2026-05-02

Pesentación de EF 216

El individualismo es un humanismo. Una defensa del desarrollo de la individualidad para crear vínculos genuinamente humanos

Sheila López-Pérez — 2026-05-02

El presente artículo defenderá el desarrollo de la individualidad como base de toda comunidad auténticamente democrática. Contrapondremos el individualismo humanista o “bueno”, donde el sujeto se desarrolla en diálogo con los demás, al individualismo atomizado o “malo”, característico del capitalismo contemporáneo y en el cual se fomenta el aislamiento y la competencia. Retomando a autores como Fromm, Castilla del Pino o Marcuse, defenderemos que la libertad y la emancipación surgen de procesos de autoconstrucción crítica y creativa junto con los otros, y no del solipsismo. El texto concluirá que solo es posible una comunidad genuinamente humana si esta se compone de individuos autónomos, reflexivos y solidarios.

Agencia en Alfred Gell y Bruno Latour

Marta Sánchez Viejo — 2026-05-02

Este artículo realiza un diálogo sobre agencia entre Alfred Gell y Bruno Latour con el objetivo de contribuir a la creación de nuevas herramientas desde las que aproximarse al debate contemporáneo sobre el individualismo y la atomización. Se parte del análisis gelliano del arte como acción para, posteriormente, generar un diálogo con la propuesta de simetría latouriana que disuelve el binomio sujeto-objeto. A través del estudio de la agencia y el tratamiento de esta en objetos surge un nuevo marco ontológico desde el que aproximarse y pensar los debates contemporáneos.

La autonomía de la voluntad en el contrato de trabajo. Proyección actual de los límites a la libertad contractual y el individualismo de las partes

José Manuel López Jiménez — 2026-05-02

Las relaciones laborales constituyen vínculos de tipo recíproco en que las partes vienen obligadas a prestar servicios por una parte y a retribuirlos por otra. Teniendo en cuenta estas simples bases, el paso del tiempo ha venido a regular y limitar paulatinamente la incidencia de la autonomía de la voluntad teniendo en cuenta que la misma suponía una ficción si se tenía en cuenta la diferencia de poder entre las partes que vienen a integrarlo.

Sin embargo, tal disonancia no puede en caso alguno suponer la importancia y eficiencia de que las partes puedan definir la relación que les une con el objeto de determinar la mayor de las eficiencias en las obligaciones que les son propias.

La modernización de las relaciones laborales ha supuesto por su parte un replanteamiento de las principales características de la relación laboral, así como de las condiciones y límites que en ella pueden pactarse.

Así, en el presente artículo se analizará cómo ha afectado la citada evolución al desarrollo de la autonomía de las partes para autorregularse y fijar las condiciones que van a regir su relación y la importancia del contrato de trabajo como fuente del derecho y elemento regulador.

Individualismo y comunicación en la era digital. Análisis de narrativa y proyección de la marca personal en LinkedIn

Santiago Mayorga-Escalada — 2026-05-02

El presente estudio analiza cómo los principales influenciadores españoles especializados en marca personal utilizan LinkedIn como un espacio de representación del éxito profesional y de construcción del yo individualizado en el entorno digital. Mediante un enfoque cuantitativo basado en el análisis de contenido se examinan seis perfiles profesionales de creadores de marca personal, con más de 10.000 seguidores y 500 contactos, una actividad de publicación regular y de diferentes edades y género. El análisis de sus perfiles y publicaciones permite identificar los patrones narrativos y estrategias comunicativas que estructuran su proyección pública.

Los resultados, procesados mediante el software estadístico SPSS, evidencian una tendencia generalizada hacia la autopromoción individual, donde el “yo profesional” se manifiesta como eje vertebrador de la comunicación. El 100 % de los perfiles analizados emplea una narrativa de autorrepresentación marcada por la visibilidad constante y la promesa comercial. Predominan los discursos del yo experto, del yo cercano y del yo líder, acompañados de relatos inspiracionales y de superación personal que refuerzan el ideal del éxito individual. Aunque se

identifican ciertas referencias colectivas o colaborativas, su presencia es residual frente al peso de las estrategias de autoafirmación y branding personal. Estos hallazgos permiten afirmar que LinkedIn opera como un entorno de legitimación simbólica del individualismo profesional, donde las dinámicas de interacción y visibilidad refuerzan un modelo de comunicación basado en el mérito, la resiliencia y la performatividad del yo. El estudio contribuye a la comprensión crítica del papel que desempeñan las redes profesionales en la consolidación de nuevas formas de identi dad y capital reputacional en la era digital.

Disonancia e individualismo en las sociedades contemporáneas

Reinaldo Batista Cordova — 2026-05-02

El período contemporáneo está inmerso en una era de profundas transformaciones, lo que lleva a muchos a considerarlo en crisis. En parte, esto se debe a que los individuos de las sociedades desarrolladas experimentan un proceso de disonancia cognitiva, entre otros factores, debido a la pérdida de la capacidad de diálogo con el mundo. Para evaluar la validez de esta hipótesis, esta investigación analiza cómo la disonancia, como consecuencia del individualismo, actúa como variable que contribuye al crecimiento del sectarismo y las teorías segregacionistas. Como base teórica, se utilizan los postulados del sociólogo Hartmut Rosa y las interpretaciones de académicos que han analizado sus teorías, tanto para confirmarlas como para refutarlas. En este contexto, se desarrolla un análisis de las sociedades occidentales, ofreciendo una perspectiva amplia sobre el concepto. A partir de este marco, se aplica la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt para elucidar matices y exponer limitaciones en el enfoque teórico. La metodología se basa en la revisión de la literatura indexada en la base Scopus, con un análisis detallado de la correlación entre individualismo/disonancia y segregación/exclusión, mapeando cómo la academia ha abordado esta problemática. Es plausible asociar la disonancia con el individualismo, como sugiere Rosa. Sin embargo, la principal contribución de este estudio radica en vincular este fenómeno con ideologías basadas en la exclusión del otro. Como delimitación, se adopta el análisis de la llamada Teoría del Gran Reemplazo y sus argumentos a favor de una identidad restringida y cerrada, mecanismo que legitimaría el individualismo como factor de polarización social.

Individualismo y ciudadanía en el siglo XXI

Jesús Alberto Benítez Amado — 2026-05-02

El mundo actual experimenta una tendencia creciente hacia la individualización, dónde el alejamiento de la esfera pública y el repliegue hacia la esfera íntima y privada son dos componentes esenciales de la cultura del individualismo.

La participación en la esfera pública resulta poco atractiva en tanto que exige dedicación y esfuerzo, y ni siquiera ya es percibida como un deber social en una época dónde el trabajo, el desarrollo profesional, o el ocio ocupan la centralidad frente a los intereses colectivos. De ahí se deriva el concepto de una `sociedad íntima´ conformada por individuos y no por ciudadanos.

La creciente desafección institucional y política de una parte de la ciudadanía lastra y frustra, a su vez, el deseo de participar en cualquier actividad social: la creciente brecha existente entre las élites que toman las decisiones públicas y los ciudadanos gobernados, la sensación de desengaño de lo público y la manifestación de la decepción reflejan un profundo sentimiento de impotencia que condiciona negativamente el deseo de participar en la gestión de lo público.

Lo anterior contrasta paradójicamente con el hecho de que las sociedades modernas ya no pueden entenderse únicamente sobre la base de los individuos: la emergencia de nuevas lógicas de funcionamiento y organización social, y sus propias dinámicas, enfrentan a las sociedades modernas con problemas y posibilidades que trascienden los de los individuos, lo que exige superar esa concepción atomista e individualista predominante del espacio social. Los principales problemas públicos de la sociedad actual son complejos y retorcidos. Se requiere así reinventar la gobernanza de lo público para poder afrontar los retos y desafíos de una sociedad compleja inmersa en un contexto de creciente incertidumbre e inseguridad.

Los nuevos paradigmas de gobernanza pública exigen obligatoriamente la participación de los distintos actores que conforman la sociedad, y especialmente la colaboración de los y las ciudadanas. Pero ¿cómo hacerlo en el contexto anteriormente descrito de atomización y aislamiento social, desafección hacia la esfera pública y distanciamiento de la vida pública? Este trabajo ofrece una reflexión sobre cómo la innovación social puede, a través de algunas de sus aplicaciones prácticas recientemente emergidas, ayudar a la ciudadanía a involucrarse en la vida pública y en la adopción de las decisiones colectivas: ¿puede la innovación social revertir esta situación y promover un fortalecimiento de la ciudadanía en la vida pública que supere esa tendencia individualizadora preexistente?

Vivere civile e libero

Valentín Navarro Caro — 2026-05-02

El trabajo analiza la propuesta republicana de Quentin Skinner como una tercera vía entre dos concepciones dominantes de la libertad: el individualismo liberal, que identifica la libertad con la ausencia de interferencia, y el colectivismo despersonalizador, que subordina la agencia individual a proyectos comunitarios sustantivos. Frente a ambos extremos, Skinner recupera, mediante una reconstrucción genealógica, la noción republicana de libertad como no-dominación, entendida como ausencia de dependencia respecto de una voluntad arbitraria, incluso cuando no existe interferencia efectiva.

El estudio muestra que esta concepción hunde sus raíces en el Derecho romano justinianeo —especialmente en la distinción entre sui iuris y alieni iuris— y se desarrolla en la tradición republicana clásica, desde Maquiavelo hasta la Inglaterra del siglo XVII, con autores como John Selden, James Harrington y los commonwealthmen. En esta genealogía, la libertad no es un estado psicológico ni un ideal moral interno, sino un estatus político garantizado por leyes públicas, generales y no arbitrarias, así como por instituciones diseñadas para limitar el poder y evitar su concentración.

La aportación central de Skinner consiste en desplazar el foco desde las interferencias visibles hacia las condiciones estructurales de dependencia, lo que permite identificar formas de dominación invisibilizadas por el liberalismo clásico. Al mismo tiempo, su republicanismo evita el perfeccionismo moral del comunitarismo, al exigir solo virtudes cívicas mínimas e instrumentales, orientadas a la vigilancia del poder.

El texto concluye que el ideal del vivere civile e libero ofrece un marco normativo robusto para pensar la libertad en las democracias contemporáneas, articulando de manera equilibrada autonomía personal, imperio de la ley e instituciones políticas, sin sacrificar ni la pluralidad individual ni la vida cívica compartida.

La “irrazonable efectividad del hacer matemático"

Javier de Lorenzo — 2026-05-02

La tesis central de este ensayo es que el hacer conceptual, unido al tecnológico, constituye los artefactos que el hombre ha construido para obtener conocimiento y, con él, la consecuente transformación de la physis. En especial, el hacer matemático, que es un hacer conceptual, enfocado como artefacto construido para obtener conocimiento del Sistema del Mundo. Con ello se pretende mostrar que nada hay de irrazonable o misterioso en la efectividad del hacer matemático tanto en las ciencias naturales como en la vida ordinaria.

¿Teología natural? Una aproximación estética con C. S.Pierce y C.S. Evans

Bernardo Sastre Zamora — 2026-05-02

El presente artículo ofrece una reflexión situada entre la estética y la teología natural a partir del pensamiento de Charles S. Peirce y C. S. Evans. El objetivo del trabajo es explorar el misterio de Dios desde una aproximación estética, tomando como punto de partida la armonía presente en el cosmos, tanto a escala macroscópica como microscópica. Se plantea que pueden identificarse ciertos «signos naturales» (Evans), de carácter indéxico e icónico (Peirce), que abren una vía interpretativa hacia la idea de un Creador. En este contexto se examina el llamado «argumento olvidado en favor de la realidad de Dios» desarrollado por Peirce. Sostenemos que, en el contexto contemporáneo, resulta filosóficamente legítimo plantear la cuestión de Dios desde una perspectiva estética, sin recurrir a demostraciones apodícticas.

Inteligencia artificial (IA)e inteligencia natural (IN)

Lorenzo Vicente Burgoa — 2026-05-02

Este texto presenta las diferencias existentes entre dos modos de inteligencia: la denominada inteligencia artificial y la inteligencia natural. Tras presentar qué se entiende por conocimiento, se señalan las semejanzas y diferencias de ambas a ese respecto. Tras comparar la IA con la Inteligencia Natural Sensible y con la Inteligencia Natural Racional, se exponen las limitaciones esenciales de la IA.