Estudios Filosóficos

Bibliografía

Sixto José CASTRO RODRÍGUEZ — 2024-04-04

Bibliografía EF 212

Sumario EF 212

Sixto José CASTRO RODRÍGUEZ — 2024-04-04

Sumario EF 212

Presentación: belleza y naturaleza

Fernando Calderón — 2024-04-04

Presentación de EF 212

Un asunto complejo: belleza y naturaleza

Jaume Terradas — 2024-04-06

Lo que percibimos como belleza suele relacionarse con la armonía entre forma y función. Proporciones, fractales, color, diseño, olor son características que suelen tener significados adaptativos relacionados con la alimentación, la defensa, el sexo… Sin embargo, no todo se relaciona con la adaptación. Nuestra percepción de la belleza tiene algunas causas en cierto modo "objetivas” y otras circunstanciales. Mostramos cierta preferencia por paisajes que nos resultan acogedores. Hay relación, no siempre clara, entre lo bello y lo bueno. Discutimos ideas filosóficas sobre la reverencia por la naturaleza para concluir que toda belleza reside en la naturaleza porque nosotros somos un producto más de la naturaleza.

Algunas reflexiones sobre la belleza libre y la belleza adherente de Kant

Thomas Heyd — 2024-04-04

A pesar de las afirmaciones de Kant de que los juicios sobre la belleza se hacen sin tener en cuenta las finalidades de las cosas, se ha propuesto que la finalidad sí entra en los juicios estéticos en el caso de "belleza adherente” y que en ciertos casos incluso constituye una condición necesaria para el juicio de la belleza. Aquí se propone que una lectura más atenta del texto original demuestra que, según Kant, la percepción de las finalidades de las cosas puede constituir un factor psicológico con relación a su apreciación estética, pero que ni perfección ni utilidad entran en los juicios del gusto como tales.

Gaia como base racional, estética y moral del ser humano

Carlos De Castro — 2024-04-04

Se puede defender científicamente Gaia argumentando que es un superorganismo que abarcaría la biosfera entera. Desde esta teoría podemos argumentar que el sentido de la belleza o la hipótesis de la biofilia tienen unas bases muy diferentes al modo en que la tradición occidental las ha enfrentado. Desde aquí, se podrían retomar las conexiones entre esferas humanas (razón, emoción/estética, moral/espiritualidad) que nuestra cultura ha roto y que son raíz de la incompatibilidad de nuestra civilización con su propia supervivencia e, incluso, con la historia de la Vida, incluido el Homo sapiens.

Un paseo por la filosofía ambiental: la belleza de la naturaleza como valor ético

Luca Valera — 2024-04-04

En este artículo se rescata la importancia de los valores estéticos para la ética ambiental, en el contexto actual de degradación prometeica de la naturaleza. Para ello, profundizamos en el pensamiento de distintos protagonistas de la filosofía ambiental (Leopold, Næss, Morin, Prigogine y Stengers) relativo a los valores estéticos y analizamos el rol que tienen en el marco de sus propuestas ecológicas. La tesis de fondo es que los valores estéticos permiten recoger las experiencias humanas en toda su complejidad y unicidad, sin la necesidad de reducirlas a algo “universalizable”, destacando la relación originaria existente entre ser humano y naturaleza.

Sobre mujeres, naturaleza y animales: entre belleza e infravaloración

Angélica Velasco — 2024-04-04

El sistema patriarcal y el sistema antropocéntrico convergen en la justificación de la jerarquía y de la dominación.

Las mujeres, tantas veces reducidas a objetos bellos destinados a complacer al varón en el ámbito doméstico –y, también, en el público–, han sido vinculadas con la naturaleza, apartadas a la animalidad y privadas de autonomía y libertad. También la belleza de los otros animales ha significado, en incontables casos, la privación de libertad o, incluso, el exterminio: zoológicos, acuarios o cuerpos disecados para ser exhibidos y admirados. Bajo estas actitudes de infravaloración y dominación subyacen el androcentrismo y el antropocentrismo, que nos conducen, hoy, a la desigualdad, a la discriminación, a la violencia y al colapso ambiental. Como ha puesto de manifiesto la filosofía ecofeminista, existen múltiples vínculos entre la dominación de las mujeres y la dominación de la naturaleza y de los otros animales, por lo que las claves conceptuales que aporta este pensamiento resultan fundamentales para abordar la forma insostenible y destructora en que nos relacionamos con el resto de la naturaleza. El presente artículo analiza, desde la perspectiva ecofeminista, algunas de las propuestas que se acercan a la belleza del mundo natural no solo como elemento esencial para favorecer su respeto y protección, sino también como un riesgo en tanto que el ser reducido a objeto bello ha conducido, en ocasiones, a la negación del ser sujeto-de-una-vida.

En el corazón del bosque: el asombro ante la belleza como raíz de la creatividad

Alicia Andrés Ramos — 2024-04-04

Este trabajo explora el concepto de asombro como germen del pensamiento filosófico y creativo. En este sentido, la conmoción estética que la contemplación de los aconteceres y formas de la naturaleza genera puede desembocar en la creación artística, en tanto expresa la irrupción de lo extraordinario en el paisaje cotidiano. El asombro como actitud primigenia, estado que predispone a la percepción de lo bello, es el cauce del que emanan distintas corrientes pictóricas, literarias y experienciales que este artículo plantea como vías de expresión y reconexión con el medio natural a lo largo de la historia. Cultivar esta mirada atenta y renovada es la vía que ciertas corrientes educativas y ecologistas postulan como forma de relación no instrumentalizada con el medio natural.

La belleza del devenir natural: aproximación (est)ética a las estaciones y a la relación entre ser humano y mundo no-humano en oriente

Aina S. Erice — 2024-04-04

Aunque los seres humanos compartimos una batería de preferencias estéticas de base biológica, nuestras respectivas culturas modelan el diálogo con nuestro entorno. La siguiente propuesta explora la relación entre Homo sapiens y naturaleza desde la óptica oriental (sobre todo japonesa), en la que el goce estético no puede desligarse del devenir natural, del ciclo estacional… temas plenamente afectados por la crisis climática actual. Tomando ejemplos de disciplinas artísticas como la pintura, el diseño de jardines o la ceremonia del incienso, veremos cómo modulan la percepción estética del entorno; cómo, en resumen, cultura estética y naturaleza dialogan en un contexto no occidental.

Naturaleza trágica: paisajes de pérdida y ausencia, de lo sublime y lo siniestro en la literatura y el arte gótico-románticos

Sara Molpeceres Arnáiz — 2024-04-04

Frente a una visión general de la naturaleza romántica como bucólica e ideal, lo cierto es que la relación entre el romántico y la naturaleza tiene siempre un trasfondo trágico. Esto es debido a que, aunque la fusión entre el ser humano y lo natural es uno de los ejes que construyen la cosmovisión romántica, dicha fusión es un imposible. En el presente trabajo se explora esa relación trágica a través de diversos paisajes romántico-góticos que se relacionan con el ideal perdido o inalcanzable, la ausencia, o con categorías estéticas como lo sublime o lo siniestro.