Hacia una antropología adecuada para evaluar el progreso científico y humano

Resumen

Este trabajo se centra en la idea de progreso, idea que se formuló inicialmente con la aparición del cristianismo y después se secularizó con la modernidad, presentando un ideal con medios y fines meramente humanos. Pero esta concepción enseguida se vio sometida a críticas, de las que este artículo señala tres: la aparición de nuevas teorías científicas, la crítica social de la Escuela de Frankfurt y el estudio de la técnica realizado por Heidegger. Estas críticas apuntan a que para hablar de progreso hace falta una referencia antropológica, porque el progreso tiene unas connotaciones éticas y reclama saber cuáles son los fines propios del ser humano. Una antropología adecuada puede ser aquella que armoniza los fines de la dimensión humana espiritual (autonomía, libertad, racionalidad) con los del resto de dimensiones humanas: la eco-biológico-corporal, la social-relacional y la narrativo-biográfica. Por eso el auténtico progreso solo se puede evaluar desde el final de la vida humana.