Número 181 / Volumen 62 / Año 2013

• FERNÁNDEZ MANZANO, Juan antonio
  Tres objeciones a la forma democrática del Estado
  

  El artículo trata de dar respuesta a tres cuestiones,
  que agrupan algunas de las objeciones que pueden plantearse a
  la democracia como sistema político: a) la incapacidad popular
  para el autogobierno, b) la corrupción y la formación de élites
  gobernantes y c) el peligro de tiranía de las mayorías. El desarrollo
  de estas objeciones es el hilo argumental alrededor del
  cual se desarrollan algunos de los retos pendientes y rasgos más
  propiamente distintivos de una democracia consolidada.

• GODOY, María Jesús
  El kitsch y el sentido darwinista de lo bello: una aproximación posible
  

  En El origen de las especies, Charles Darwin
  habló de un “instinto estético” como atracción innata por la
  belleza, susceptible de cambio según la educación y la fuerza de
  la costumbre. Como belleza fuera de los límites artísticos justo
  cuando el arte renuncia a ella, el kitsch confirma hoy esa necesidad
  humana de lo bello, traducida aquí en el revestimiento
  ornamental de los objetos cotidianos. La acogida dispensada
  por la cultura popular, frente al rechazo de la alta cultura,
  demuestra además la capacidad humana de hacer evolucionar
  ese instinto, aunque sea forzando los límites del gusto oficial o
  “buen gusto”.

• LA RUBIA DE PRADO, Leopoldo
  La autonomía del arte: de Wassily Kandinsky a Frank Stella
  

  El contexto de crisis de los códigos artísticos que
  comienza en la segunda mitad del siglo XIX desemboca en las
  Vanguardias, período en el que la abstracción y el espiritualismo
  poético de Wassily Kandinsky cobran vigor. A través de
  un análisis de la evolución interna de la forma, este ensayo mostrará
  que el proyecto de Kandinsky –que enfatiza la autonomía
  del arte– no alcanza su plenitud hasta la obra del artista estadounidense
  Frank Stella. La obra de Stella, que no responde ni a
  poéticas de la expresión ni de la representación, sino a una experimentación
  que da respuestas plásticas a problemas plásticos
  salva así la rancia objeción planteada por el propio Kandinsky
  que veía la amenaza del decorativismo de la pintura formal.

• GALVÁN SALGADO, Maricruz
  La experiencia como interpretación en Heidegger y Kuhn: surgimiento de un nuevo paradigma
  
  Ampliar

  En el presente artículo se argumenta que las filosofías
  de Heidegger y Kuhn, a pesar de pertenecer a tradiciones
  distintas, convergen de modo sustancial al considerar a la
  experiencia como un fenómeno interpretativo, esta confluencia
  permite afirmar la dimensión hermenéutica en la filosofía de la
  ciencia kuhniana.

• BARRIENTOS RASTROJO, José
  El canto metafórico como emplazamiento de acción de la filosofía y de las humanidades. De lo sagrado simbólico-icónico en Beuchot y Zambrano a la intensividad de la palabra en Heidegger y Gadamer
  

  Actualmente, el estatuto de las humanidades
  se pone en entredicho. Su ausencia de utilidad se alza como
  defensa para indicar que deberían ser eliminadas de los estudios
  formales de secundaria y universidad. Este artículo propone una
  comprensión del quehacer de los humanistas que no renuncia a
  sus resultados prácticos ni a mantenerse críticamente respecto a
  las líneas pragmatistas de la sociedad que le niegan su derecho
  de existencia.

• CARAM, Gabriela
  Recepción y desarrollo del argumento de contigüidad ontológica en el Comentario a las Sentencias de Tomás de Aquino
  

  El Doctor Angélico esgrime en el Comentario al
  Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo un argumento
  neoplatónico tomado de las especulaciones de Dionisio Arepagita,
  que constituye la base de la metafísica tomista en torno a
  la cuestión gnoseológica, ontológica y moral. La formulación
  de este argumento señala que, entre los seres que componen el
  universo, existe una jerarquía sin ningún hiato intermedio, una
  contigüidad sin fisuras entre cada rango de ser. El objeto de
  este trabajo es mostrar brevemente la recepción y contenido del
  argumento de contigüidad de los seres en algunos pasajes del
  Comentario a las Sentencias.

• CHILLÓN, José Manuel
  Conocimiento como tema, realidad como problema. Descartes y Hume
  

  Si los contenidos del entendimiento representan
  la realidad, como puso de manifiesto la filosofía moderna,
  siempre habrá un grado de desajuste entre copia y original. Ese
  desajuste del que dan cuenta el racionalismo y el empirismo, en
  la medida en que es connatural al conocer humano, provoca un
  escepticismo que, en su versión moderada, no es óbice para el
  conocimiento, sino condición de posibilidad del mismo. En este
  artículo se explora el escepticismo resultante de la filosofía de
  Descartes y de Hume y su legado a la epistemología contemporánea
  en los términos del falibilismo de K. Popper.

• RICCIOTTI, Adele
  El doble significado de la Nada y de la Creación en el pensamiento auroral de María Zambrano
  

  El presente estudio examina de manera crítica la
  idea de la Nada y de la Creación en la filosofía contemporánea,
  estableciendo la relación entre María Zambrano y Hannah
  Arendt contra el pensamiento de Heidegger. La crítica se revela el
  reflejo de la contraposición entre el pensamiento que favorece la
  divinización del hombre y el que prefiere la aceptación de la condición
  verdadera de “criatura”, que se relaciona con la poesía.

• PÉREZ MARCOS, Moisés
  Los límites de la ciencia
  

  Noticia sobre las XVIII Jornadas sobre Filosofía y
  Metodología actual de la ciencia, celebradas los días 14 y 15 de
  marzo del 2013 en el Campus de Ferrol (A Coruña) y organizadas
  por la Universidad de A Coruña (Área de Lógica, Filosofía y
  Metodología de la ciencia) y la Sociedad de Lógica, Metodología
  y Filosofía de la ciencia en España.